Bu yılın Şevval ayı içerisinde, Peygamber (s.a.v.) daha önce nikahını yaptığı Hz. Âişe (r.a.) ile gerdeğe girdi. Bu sırada Hz. Âişe’nin yaşı dokuz civarında idi. [176]
[176] Tarilı-i Halîfe s. 65. Bu konu Siyer bahsinde geçmiştir.
İmam Zehebi, Tarihü’l İslam Meğazi 3/179
Hicri ikinci yılda meşhur sahabî Sehl b. Sa’d (r.a.)’ın babası olan Sa’d b. Mâlik b. Halid b. Sa’lebe el-Hazracî es-Sâıdî (r.a.) vefat etti. Bedre gitmeye hazırlandığı bir sırada Ramazan ayı içerisinde yola çıkmadan evvel vefat etti.
Denildiğine göre; Nebî (s.a.v.) onu harbe katılmış gibi kabul edip harp ganimetin den hissesini ayırıp varisleri ne verdi. [174]
Yûnus b. Bükeyr, İbni İshâk’tan naklediyo r: Bana Abdullah b. Ebî Necîh, Mücahit aracılığıyla Hz. Ali’nin şöyle dediğini anlattı:
Ben Fatıma’yı Rasûlüllah’tan şöyle istedim: Benim bir cariyem vardı. Bir gün bana, “Fatıma’ya düğür için Peygamber e geldikler inden haberin var mı?” dedi. “Hayır” dedim. O da, “evet Fatıma’ya düğür gelmiş, Ama sana mani olan nedirde, gidip Peygamber den seni kızı ile evlendirm esini istemiyor sun?” dedi. Ben, “sanki bende evlenecek kadar dünya malımı var?” dedim. “Sen Peygamber e gidersen seni evlendiri r” dedi.
Yine bu ikinci yıl içinde, Osman b. Affan (r.a.) ile Peygamber imizin kızı Ümmü Gülsüm (r.a.) evlendi.
[Rıb’î b. Hırâş, Osman b. Affan (r.a.)’dan naklediyo r: Hz. Osman (r.a.) Hz. Ömer (r.a.)’den kızı Hafsa’ya düğür olmuştu. Ömer (r.a.) bunu kabul etmedi. Bu durum Nebî (s.a.v.)’ye ulaşmıştı. Ömer (r.a.) yanma geldiğinde Efendimiz ona:
Musa b. Ukbe, Ibnü Şihâb-ı Zührî’den naklediyo r:
Allah(cc), Bedir’de müşrik liderleri nden ve ileri gelenleri nden bir takımını öldürdüğünde, Ebû Süfyan b. Harb, “Muhammed’e savaş açıp Medine’nin etrafını yakıp yıkmadan başına krem değdirmeyeceğine başını yıkamayacağına, hanımı ile yatağa girmeyeceğine” nezretti.
Yanma aldığı otuz kadar atlı ile (kimine göre daha fazla) gizlice Mekke’den çıktı. Böylece yeminini yerine getirecek ti. Medine civarındaki dağlardan, Seyb adlı dağa gelip konakladı ve adamlarından bir veya iki tanesini gönderip onlara “Medine’ye yakın hurma bahçelerinden hangisine varabilir seniz onu yakın” diye emir verdi.
Vakıdî anlatıyor:
Bize Saîd b. Muhammed, Umara b. Ğaziyye -Ebû Mus’ab b. İsmail b. Mus’ab b. İsmail b. Zeyd b. Sabit- Şeyleri isnadıyla şöyle dedikleri ni anlatır. “Amr b, Avf oğullarından Ebû Afek denen çok yaşlı bir adam vardı; Yaşı yüzyirmiye varmıştı. Nebî (s.a.v.) Medine’ye geldiğinde, insanları Onun aleyhine düşmanlık etmeye teşvik ederdi.
Rasûl-ü Ekrem (s.a.v.), Bedir’den Medine’ye döndükten sonra -kî Ramazan’ın sonlarında harbden çıkmış idi.- Orada Şevval ayından sadece yedi gününü -cihada çıkmadan evinde- geçirdi. Sonra bizzat Kendisi Süleym oğullarına varmak üzere yola çıkıp Medine’ye Sibâ’ b. Arfete el-Gıfârî’yi -veya bir denilişe göre İbnü Ümmi Mektum’u- vali olarak bıraktı.
Vakıdî’nin anlattığına göre, Rasûlüllah (s.a.v.), Umeyr b. Adıy’yi, Ramazan ayının bitimine beş gece kala Ümeyye b. Zeyd oğullarından, Mervun kızı Asma’ya gönderdi. Bu kadın İslâmı hakir sayar, Peygamer (s.a.v.) aleyhine şiirler söyleyerek onu incitirdi . Umeyr (r.a.) geceleyin yanına girip aldatarak öldürdü. [163]
“Sîre’den naklen”
Sonra Kureyşliler, Müslümanlardan nasıl intikam alacaklarını konuştular ve, “İntikamımız Habeş topraklarında (ki muhacir Müslümanlarda)” dediler ve oraya Amr b. el Âs ile Abdullah b. Rabî’ayı gönderme kararı aldılar.
Zührî derki: Bana ulaştığına göre onların yola çıkışları Bedir harbinden sonra olmuştur.
Kureyş’in Habeşistan’a adam saldığı haberi Peygamber (s.a.v.)’e gelince, Amr b. Ümeyye ed-Damrî’yi bir mektupla Necâşî’ye yolladı.
Bu yılın Ramazan ayı içerisinde Allah (c.c.) Ramazan orucunu farz kılıp, o güne kadar tutulan Aşura orucunun farz hükmünü neshetmiştir. [145]
Ramazanın sonlarına doğru da sadakai fıtır farz (vacib) kılındı. [146]
îkinci hicri senenin şevval ayında Nebî (s.a.v.) Efendimiz Hz. Âişe ile zifafa girdi. Hz. Âişe o zaman dokuz yaşlarında bir kızdı. [147]
